高锋：瑞典社民党与民主社会主义

能到三味书屋来与诸位朋友见面并交流看法，我十分高兴。

对于如何评价社民党和其主张的民主社会主义在国内外长期来存在严重分歧。马克思、恩格斯都曾自称为社会民主党人。但十月革命后，所有不支持武装革命的社会党、社民党统统被斯大林打成修正主义、叛徒。甚至我们中央苏区的一些红军战士也受到株连。二次大战中，共产党人和社民党人曾经为反对法西斯并肩战斗，但战后双方在什么是社会主义和如何建设社会主义等问题上争论不休。一方要搞计划经济和无产阶级专政，另一方要搞议会民主和市场经济，矛盾十分尖锐。毛泽东早就说过他不喜欢社民党，但邓小平同志却在1986年冷战尚未结束时，对来访的瑞典社民党主席、政府首相卡尔松说，“我们都是左翼”[1]。在这个期间，中共中央也确定了“尊重各国社会党探索符合本国国情的社会主义道路的努力”的方针[2]。但国内不少专家学者仍然坚持斯大林和毛泽东时代遗留下来的对社民党和民主社会主义的种种偏见。

我在中国驻瑞典使馆工作多年，最近还翻译了瑞典社民党成立后的所有党纲，我想对社民党及其主张的民主社会主义谈些个人看法，供大家参考。

一、瑞典社民党的性质

多年来国内有些专家一直说瑞典社民党是一个资产阶级政党或者修正主义政党。虽然我自1980年起就开始独立地研究瑞典经济和瑞典模式，知道社民党党员主要来自工会会员，在其长期执政期间建立了社会福利，提高了工人阶级地位，为劳动人民做了许多好事，但在如何评价它的性质问题上仍拿不准。这主要是因为该党在其正式文件，包括党纲党章中很少讲到马克思主义。直到2002年我看到该党2001年11月新党纲中对马克思的评价时，才最终明确了该党的性质。

（一）社民党理论基础是马克思主义

这份社民党现行党纲指出，马克思、恩格斯的发展模式是一个科学理论。像所有其它科学理论一样，其能否成立也必须接受实践的检验。瑞典“工人运动的意识形态是其分析社会发展的一个工具，其基础是唯物主义历史观，即对诸如技术、资本积累和劳动组织等因素，即生产力对社会和人们的社会条件具有决定性的认知”[3] 。其前主席卡尔松2007年2月在新版的《什么是社会民主主义》书中进一步指出：“马克思主义对社民党人提供了两个重要的分析工具：唯物主义历史观和关于劳资矛盾的理论。但重要的是人们应该明白，这仅仅是两个分析和研究社会与经济发展的工具，而不是可以提供现成答案的百科全书。”

众所周知，唯物史观是马克思主义世界观的核心，阶级、与阶级斗争学说，也是马克思主义的基本思想。在欧洲许多共产党都数典忘祖放弃马克思主义的情况下，这个由工人始终占多数的社民党却高高举起了马克思主义的旗帜。瑞典工人阶级在社会大变动时期的这种大无畏的和坚定不移的精神是多么可贵啊！

（二）社民党始终是一个工人阶级政党

在这份社民党现行党纲中，该党还庄严宣布“在资本与劳动的冲突中，社会民主党始终代表劳方的利益。社民党现在是、而且永远是反对资本主义的政党，始终是资方统治经济和社会要求的对手。”[4]瑞典社民党意识形态专家、党纲委员会前主席考克2007年为我编译的《瑞典社会民主主义模式》一书撰文说，社民党的理论基础是马克思主义的观点，“即社会是分为阶级的，阶级的定位是由其在生产生活中的地位所决定的，而社民党是工人阶级的政党。这些社民党自身定位的观点贯穿于该党的整个历史”。[5]任何一个有良知的人，只要认真阅读一下社民党党纲，就会得出同样的结论。

（三）一个成熟的马克思主义工人党

我孤陋寡闻，在国外工作20多年，从来没听说过有信仰马克思主义的资产阶级政党，更没听说有坚持代表工人阶级，坚决反对资本主义的资产阶级政党。在国际工人运动处于低潮的情况下，这些庄严声明和承诺充分说明，瑞典社民党不仅是一个工人阶级政党，而且是一个政治上成熟的马克思主义政党。

这些同志把它定性为资产阶级政党或者小资产阶级政党如果不是无知，就是别有用心。有的学者将其定位为“修正主义”政党也是不适当的。

二、“人民之家”思想不是修正主义

还有同志说，社民党既然是代表工人阶级利益的，为什么在其长期执政之后，瑞典大部分企业仍然掌握在私人甚至是大资本家手里？这也是一些同志批评社民党搞修正主义的主要论据。

瑞典社民党从成立来就全盘接受并长期坚持了马克思主义关于生产资料国有化的基本立场。包括在社科院网上连续写了16篇批判瑞典社民党文章的奚兆永先生（比九评还多）也承认，在1925年布兰亭逝世之前，该党还是以“马克思主义为指导”的。他认为是社民党的第二代领导人阿尔宾・汉森提出的“人民之家”思想，把社民党变成了修正主义。

（一）要斗争但不要专政

什么是“人民之家”思想，真的是这个主张使瑞典社民党改变了颜色吗？1921年汉森是这样说的：“我们奋斗的目标不是建立工人阶级专政，不是用一个新压迫取代一个旧压迫。我们所追求的是在民主的坚实基础上和在绝大多数人民支持下，给受压迫的社会阶级以平等以便废除阶级，给所有瑞典人一个美好家园”。从这个讲话中，我们发现汉森不仅反对阶级压迫，而且主张废除阶级。但他反对胜利后搞无产阶级专政，用一个新压迫取代一个旧压迫。他主张用民主而不是专政的方式实现消灭阶级的目标，因为在他看来，“民主可以没有社会主义，但没有民主的社会主义是难以想象的。”因此他的人民之家思想与我们的专家们在斗争手段与目标上，确实有很大差别。

（二）这是社民党人对于未来的理想

1928年汉森就任社民党主席后不久进一步阐述了他的人民之家理想：“在一个好的家庭里没有特权者或者被冷落的人，没有宠儿，也没有后娘养的。这里没有人看不起人，也不会为了获得个人好处而损害他人利益。在这里强者不会压迫、掠夺弱者。在好的家庭里有的是平等、关照、合作与互助。实行大型的人民或公民之家将意味着拆除所有把公民分成有特权的与被冷落的、统治者与依赖他人的、富人与穷人、占有者与被占有者、掠夺者与被掠夺者的社会和经济壁垒。”因此，瑞典社会目前还远不是良好的公民之家。这里差别是惊人的，“一边是朱门酒肉臭，而另一边却是许多人逐门乞讨，穷人们为了充满疾病、失业和其它不幸的明天而担忧。”他强调，要实现人民之家理想，就“必须清除阶级差别，发展社会护理，实现经济平等，让雇员们参加经济管理，在社会和经济领域内也实现民主”。“民主是我们的工具，我们的目标是通过社会主义实现人人幸福”。汉森先生的这句名言清楚无误地说明了其人民之家设想的含义。

（三）人民之家与瑞典模式

1932年社民党在农民协会的支持下上台后立即将汉森设想付诸实践并收到了明显效果。政府在发行公债和提高税收筹款兴建铁路、公路和港口等基础设施的同时，按市场价格向参加施工的工人支付工资，在两年内使半数以上失业工人得到了某种帮助。社民党在支持工人组织起来维护自身合法权利的同时，还支持总工会与雇主协会达成了通过谈判解决工资和劳动条件问题的协议，从而为经济发展创造了稳定的社会环境。随着经济的好转，政府1934年在资助工会建立了失业基金，通过了人民养老金法案，实行了产妇补贴、儿童补贴和建房贷款制度等，使大多数社会弱者的经济条件有所改善。政府对企业实行自由折旧制度，同时还设立了投资基金制度，对企业投资提供减税优惠。上述措施相互配合，使瑞典比许多国家更快地走出了危机。

1936年美国著名作家马・查理德（MarquisW. Childs）著书《中间道路》，赞扬瑞典在保留市场经济主要成分的同时，通过国家干预成功地为劳动人民提供了某种保障，从而为“正在困境中挣扎的其他西方国家树立了一个榜样”。[6]社民党与农民协会的政治合作和总工会与雇主协会达成的社会契约构成了后来被人称为“瑞典模式”的瑞典发展模式的基础。其基本构想是以工农联合为基础，与资方既斗争又合作，在推动经济发展和人民生活提高的同时，使工人阶级全面、平等地参与社会、经济和文化生活，以实现其“人民之家”瑞典式的和谐社会目标。

（四）对资本主义的新认识

社民党连续执政并实施其人民之家战略12年之后，对什么是资本主义和如何实现社会主义有了新的认识。1944年社民党在其新党纲中指出，“ 资本主义社会的决定性特点不是个人占有财产，而是所有权和对社会绝大多数物质生产工具的决定权掌握在少数人手中，绝大多数人被排斥在对这种所有权的参与之外”。这个“不是”和“而是”非常重要。这个发现使社民党放下了共产党宣言提出和社会党国际强烈要求的，当时却无法实现的“消灭私有制”的任务，“在改造资本主义社会的经济组织，以便使生产的决策权掌握在全体人民手中”的同时，“主张把工人与财产重新结合在一起。它将通过不同的道路，时时刻刻目标明确地使劳动者参与其生活所依赖的生产资料的所有权”。社民党在调整政策基础上，提出了实现其人民之家设想的战略方针：“社会对生产力的影响，劳动人民对财产的参与，计划性生产，公民间的平等是社民党奋斗的指导性原则。它们也是社会主义社会改革的指导方针。”

这个方针是社民党根据资本主义新发展做出的重大理论调整，是其建设社会主义或者说瑞典式的和谐社会的指导方针，也是该党从结构社会主义“国有化”方针走向功能社会主义道路的正式宣示。这个调整被人称为是马克思、恩格斯去世后，以马克思主义为旗帜的社会主义理论传统中“最彻底、最具革命性的理论转变”。[7]

（五）人民之家的真谛

卡尔松先生2007年在其《什么是社会民主主义》一书中指出，“在社会民主党人的社会分析中，资本与劳动之间的利益矛盾具有关键性意义。这一矛盾既涉及到劳动条件问题，也涉及生产成果的分配问题”。因而是不可避免的，又是不可调和的。[8]“社民党在劳方与资方的利益冲突中代表着劳方利益。但并不等于说社民党否定资本的重要性。我们所做的只是不让这一利益支配、或者说去剥削经济生活中的其他成员”。这段话清楚揭示了汉森的人民之家思想的真谛所在。这是社民党主张的民主社会主义与“科学社会主义”专家们的分歧所在。

（六）国有化的武器

国有化对社民党虽然不是目的，但它从来没有放弃国有化这个对付资本主义的有力武器。不仅在其1944年党纲，1960年党纲，1975年党纲甚至在其1990年党纲中，都有“当维护公共重大利益之必须时，得将自然资源、信贷机构或私人企业置于社会所有或社会控制之下”的条文。在其长期执政期间，社民党通过工人斗争和国家法律对私人资本采取了一系列限制、改造的政策，使工人阶级政治地位和生活水平不断提高，瑞典迅速成为一个政治民主、经济发达、福利全面、社会差别最小的福利社会。

现在绝大多数社会主义国家或多或少地都在执行类似瑞典的混合经济政策。但这不是什么修正马克思主义，而是实事求是，与时俱进。

三、从人民之家到民主社会主义

进入二十世纪六十年代，国际社会发生了巨大变化。苏联为首的社会主义国家在经济建设上也取得了重大进步，但苏共二十大揭露出的斯大林对本国劳动人民基本权利的严重侵犯，中国反右派运动中对民主人权的粗暴践踏，苏联对波兰、匈牙利等东欧国家内政的粗暴干涉，对国际工人运动提出了一系列问题。什么是真正的社会主义？瑞典社民党应如何避免苏联东欧式发展？

（一）民主社会主义的提出

面对这些挑战，社民党在1960党纲修改党纲时重申了1944年党纲宗旨，但在其前边加上了这样一段话：“社会民主主义旨在使民主贯穿于整个社会秩序和人际关系，以便使每个人都有机会过上富裕而有意义的生活”，从而把民主作为其实现社会主义理想的根本途径，而党的奋斗的最终目的则是使民众过上“富裕而有意义的生活”。这是社民党自成立以来在理论创新上的画龙点睛之举。这份党纲还强调，“没有民主就不可能有社会主义。历史一次又一次地证明：仅仅改变经济制度而不随之进行民主控制，只会带来新形式的专制。”苏联等所有社会主义国家的发展都证明了这个论断。

在党纲总纲的结尾，社民党指出，为本国实现社会主义社会变革的努力中，瑞典社民党感到与世界上所有为“民主的社会主义理想而奋斗”的力量休戚相关，首次在其“社会主义理想”加上了个“民主的”定语，从根本上划清了它与斯大林式的假社会主义的界限。

（二）民主社会主义道路

在其1975年党纲中，社民党阐述其民主社会主义理论时，