「闵良臣：还应允许别人表达“不坚持”的理由」正文
题目应该说有语病，这是为了让语气缓和些。不然，如果不能保证在相同的载体上平等地公开发表观点，只允许持某一观点的人表达观点，而不允许持不同观点的人表达观点，这本身就已经不是什么理由不理由的问题。在这种形势下，不论你表达的是什么观点，即使自认为――或者哪怕再加上一部分人认为――是“放之四海而皆准”，客观上这种“理由”仍不能成立。尤其要指出的是，在当下，如果利用只允许你在那儿自说自话发表“高度一致”的某种观点，于是就大言不惭，于是就信口开河，于是就胡说八道，那就更卑鄙了，不仅没有一点学术的气味，甚至离人的气味都很远。
之所以说出上面这么一段话，是读zhonggong中央党校哲学教研部副主任、教授、博士研究生导师董德刚发表在2008年第4期zhonggong中央党校学报上的一篇文章《坚持马克思主义的当代意义》（链接：http://www.tecn.cn/data/27483.html）有感而发。董教授这篇文章最中心的意思，就是说我们之所以要必须坚持马克思主义，是有“理由”的，并且他的那个“理由”还是“最根本的理由”。
那么是什么“理由”呢？董教授是这么说的：“马克思主义揭示了人类社会的一般规律和发展趋势，反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求，提出了关于未来社会的美好理想，为我们指明了奋斗方向。反映一般规律的普遍真理是不可违背的，进步的价值取向是不可偏离的，对美好理想的追求是推动我们不懈奋斗的精神动力。马克思主义既有工具理性的意义，更有价值理性的意义。它可以为党和人民明确前进的方向和道路，为我们更好地进行改革开放和社会主义现代化建设、做好各项工作、加强自身修养提供科学的指导。这是我们现在和今后仍然必须坚持马克思主义的最根本的理由。”
我不知道，当董教授在键盘上敲下这几行文字时，想没想过，这些话是否就一定是正确的，如果不能说“一定是正确的”，又怎么能得出下面“必须坚持”的结论；想没想过，别人如果作文要批驳这些话，他将如何应对。当然，容本人也“先验”地说一句，可以去想，董教授很可能就认为他说的这些“一定是正确的”，尤其不会想到还会有人来批驳他的观点，批驳他的所谓“理由”。而之所以有可能会有这些思想，用马克思在其名篇《〈政治经济学批判〉序言》中一句名言，这就是：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（《马克思恩格斯选集》第二卷上第82页，人民出版社1972年版）当然，马克思这句话是就广义而言。比如，自己与这位董教授就生活在同一个“社会存在”中，然而我就没有董教授那种意识。所以应该说，不仅是社会存在决定人们的意识，尤其是自身生活的处境以及所接受的灌输决定着一个人的意识。
这样一来，就很容易解释董教授之所以会说出上面那样一段话了：一是因为他的身份他的生活处境，尤其是所接受的灌输，使其长期糊涂，并有了一种习惯性思维；二是他的潜意识中早已告诉他不会有不同的观点、尤其是相反的观点的文章，也会发表在他发表的那个载体上，甚至在中国大陆任何一家有刊号的报纸杂志上都发表不出来。这是最重要，也是最关键的。要不，就是他并不珍惜他的教授头衔，勇于说一些不讲逻辑而又自以为正确的话。
然而，我要说，也正因此害了这位董教授，让他就这样一直糊涂下去，一直保持这种思维习惯，再也不能有所进步。
至于他所说的上面那段话，我相信，不说与他持不同观点的教授了，就是一般的网民都能有理有据地进行批驳，因此，也就省了我的精力――而况近来由于坐在电脑前的时间增多，此时的左后背又已经感到疼痛了。不过，即使如此，我也还是想说一句，只要董教授保证与他不同观点的文章也能在大陆公开的报纸杂志上发表出来，甚至也能发表在他发表那篇文章的载体上，不用请别人，就我这么个小作者，也敢于“放话”，愿意承担起这个其实并不艰巨的任务。
2009-5-25