「信力建：普世价值是人类社会的最高智慧」正文
说到普世价值，总以为是特别遥远的智慧。其实不然，普世价值是一些有限的、所有人类都认同的价值观念，世界上绝大多数国家和民族都是普世性价值的创作者，普世价值体系是开放的体系。
信仰是普世价值的基础
信仰与人的一生是不可分割的。人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰。有一种对自我及群体的思考，组成对命运的认识。信仰是人 人生观、价值观和世界观等的选择和持有，信仰体现着人生价值、人生意义的可靠落实。
信仰一致能够带来和谐，能够确切体现普世价值的内涵。如果信仰一致，就能避免了许多战争与厮杀，人类可以与大自然、动物、植物和平相处、知识共享、资源同用，全世界、所有人，无论不同的国别、肤色、民族都是一家人，都平等尊重、互惠互利，有共同的价值观和世界观。
宗教是普世价值的传播渠道
中国人对宗教普遍抱有偏见，认为宗教就是迷信。其实，迷信并不属于宗教范畴。宗教不仅是一种社会形态，也是一种文化。善意的宗教有劝善、和谐的教旨，教会人们从善、大爱，要求信众只信本教并且虔诚对待本教。不带封建色彩的宗教，是高尚的信仰。比如在基督教看来，上帝对他们是一视同仁的，都接纳他们成为主的信徒，信徒之间是平等的，都在神的面前享有平等的权利。
被称为是所有民族中最聪明的犹太人所编写的《圣经》，是世界上最畅销的、最受尊崇的典籍。《圣经》的重大贡献是把所有的神都归结为一个神，所有犹太人都只信奉这一个神，使多神到一神的顺利过渡，集合为一种专有信仰。使所有犹太人都是兄弟姐妹，都是上帝的子民，都向往和平和谐的社会。
在伊斯兰教诞生以前，中东这个地方是比较混乱的，爆发了很多种族战争，伊斯兰教成立之后，使得伊斯兰国家内所有的教种形成一个平等有机的整体，从而形成一个横跨欧亚非帝国，并取得了经济、文化、科学等方面的巨大发展。
宗教也影响着法律制度、社会道德的制定和划分，英国的法律体系就是从《圣经》中的十诫所衍生出来的，现在是世界上最为完整、完善的法律大典，宗教戒律成为法律，是对善意宗教的肯定，也反应宗教信仰影响着世界潮流的趋势。
宗教还能影响着信众的生活，犹太民族的唯一信仰，推崇高尚、无我、济世的情怀，使犹太人非常注重智慧的启蒙，多年来投入大量的财力物力人力，大力发展科教、文化、医学、天文、数理等，使其后代得到更大的发挥。不能不承认，同一信仰所带来的益处将是无可估量。
犹太教、基督教和伊斯兰教都提倡人人平等，普天之下皆兄弟。相对于佛教来说，则有过之而无不及。佛教提倡众生平等，大自然、动植物都应该受到尊重，都应该和睦和平相处，使世界更趋向和谐有序。佛学教人摆脱苦难的方法主要是教人掌握一种新的认识体系，在这种新的认识体系的指导下，既体悟到世间一切的虚幻性，又认识到世间一切存在的价值以及它们之间的圆融与和谐，从而在实现自我与他人、与社会、与自然之间圆融和谐的基础上，完成精神的终极超越。
在人和自然的关系上，佛教主张山河大地、一草一木皆有佛性，人与自然因缘相成，提倡尊重自然、爱护自然。可见，佛教和谐理念的涉及面是非常广泛的。我国佛教华严宗最基本的理论――法界缘起说，即旨在说一切心理、社会、自然的现象之间圆融无碍的和谐关系。这种信仰，才是人类至高无上的大智大悟。
普世价值同样适用于中国，而且中国也正在推动普世价值，全面创建和谐社会。普世价值得到国家领导人的多次肯定，如胡锦涛总书记在2008年的新年贺词中又说：“我们衷心希望各国人民自由、平等、和谐、幸福地生活在同一个蓝天之下，共享人类和平与发展的成果。”温家宝总理在2006年9月在接受五家海外媒体采访时说：“民主是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果，只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式”等等。
由此看来，善意的宗教和信仰，构成了人类的最高智慧，也即是普世价值。那些高唱无信仰无宗教、公然反对国家领导人构建普世价值下和谐社会之徒，是反人类反智慧代表，是极为无知无耻的，也是不得人心的。