「古人用什么办法有效地防灾抗灾与救灾？」正文
天灾的存在不分古今，现如今我们尚且要为一切灾害做好防护，古代的天灾人祸发生的时候在没有很先进技术的情况下是如何做好防灾抗灾与救灾工作的呢？
《礼记·檀弓下》里记载着这样一个故事,说的是秦穆公时,有一年天气大旱,他把县子召来请教说:“天久不雨,我想把有残疾的人拉到烈日底下去晒,不知意下如何?”县子说:“这种做法太不人道了,恐怕不可以吧?”穆公又说:“那么暴晒女巫如何?”县子说:“天不下雨,却寄希望于愚蠢的妇人而求雨,难道不是太不切合实际了吗?”穆公又说:“那么罢市又如何?”县子说:“天子去世,罢市七日;诸侯去世,罢市三日。用罢市的办法求雨,还不失为可行的办法。”这里所谓的“罢市”暗含着穆公自责、从自己身上找原因的意思,所以县子才说可行。
《左传》记载,鲁僖公二十一年夏,鲁国也发生大旱,鲁僖公要用“烄祭”——烧死女巫的方式求雨。老臣臧文仲极力反对,他对僖公说：“这不是防备旱灾的办法,只有修筑城墙、节约粮食、节省开支,致力于农事以救荒、劝富足之人分施给灾民,这样做才对呀!”臧文仲句句在理,僖公无言以对,只好采纳文仲的意见,切实做好抗旱工作,结果是“饥而不害”。
古代的天灾