佛教中的香是很有讲究的

从香品的发展过程来看，无论是早期、中期、还是后期，形式的变化只是外在的，而根据不同的需求、按特定的配伍，以香药制香却是千年不变的根本，这是佛教修行用香的核心所在。

近几十年由于多种原因，佛教用香的核心内容被人们抛弃了，化工香品取代了传统香品，人们盲目的追求“高香”和“发财香”的外在的形式和名称，成为了华而不实的形式，而真正的佛家用香是非常严谨的。

佛教烧香有讲究

释迦世尊认为香有好香、恶香之别，并非芬芳馥郁即为好香，而是能培扶灵根者才是好香。《入阿毗达摩论》：“香有三种，一好香，二恶香，三平等香。谓能长养诸根大种名好香；若能损害诸根大种名恶香；若俱相违名平等香。”

佛教也很讲究香的品质，不仅要有上等的香药，还要有上乘的配方，甚至不同的修炼法门还要用不同的香。