古代成人礼的意义：孔子有话说

成人礼自古以来就存在，比如孔子和早期儒家学者常常提到"成人"这一概念。孔子强调"仁"。在他看来，有仁德是做人的前提，是"成人"的基本要求。

孔子：成人礼是对社会认知的第一步

在孔子和早期儒家学者看来，"成人"首先是"有知识的人"，即对社会有基本认知，也意味着走出对社会认知的第一步。

但"成人"与"成人之行"又有所不同。一个人有了知识，具备了"成人"的基本素质，然后再接受仁义礼乐教化，才能具备"成人"的德行。孔子认为，具备"知" 不欲" 勇" 艺"等素质，也就是说聪明有智、清心寡欲、勇敢无畏、多才多艺，还不可谓之"成人"。只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之"成人"。

孔子对成人礼有见解

孔子：成人礼中强调礼乐作用

孔子和早期儒家学者特别强调礼乐对于"成人"的教化作用，认为仅仅具有某种技能或某方面的素质，并不等于解决了"做人"的问题；没有礼的约束、乐的熏陶，人们不仅不能"成人"，还可能丧失一些原本可贵的品质。

孔子和早期儒家学者对"成人"的认识，有着深刻的文化背景。

最晚自西周开始，我国就有了比较完备的"成人"礼仪：男子行冠礼，女子行笄礼。一般说来，士人二十而冠，天子、诸侯、大夫的冠礼则相对较早。女子一般十五许嫁，许嫁则笄；如尚未许嫁，则二十而笄。